Start typing to search across the library...

Sunnah Category

The Real Gnosticism(irfan)

NARRATION 1
حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: أخبرني علي بن إبراهيم بن هاشم، قال: حدثني إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، عن عبد الله بن حماد الأنصاري، عن الحسين بن يحيى بن الحسين، عن عمرو بن طلحة، عن أسباط بن نصر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي بعثني بالحق بشيرا لا يعذب الله بالنار موحدا أبدا، وإن أهل التوحيد ليشفعون فيشفعون، ثم قال عليه السلام: إنه إذا كان يوم القيامة أمر الله تبارك وتعالى بقوم ساءت أعمالهم في دار الدنيا إلى النار، فيقولون يا ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في دار الدنيا؟ وكيف تحرق بالنار ألسنتنا وقد نطقت بتوحيدك في دار الدنيا؟ وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت على أن لا إله إلا أنت؟ أم كيف تحرق وجوهنا وقد عفرناها لك في التراب؟ أم كيف تحرق أيدينا وقد رفعناها بالدعاء إليك، فيقول الله جل جلاله: عبادي ساءت أعمالكم في دار الدنيا فجزاؤكم نار جهنم، فيقولون: يا ربنا عفوك أعظم أم خطيئتنا؟ فيقول عز وجل: بل عفوي، فيقولون: رحمتك أوسع أم ذنوبنا؟ فيقول عز وجل: بل رحمتي، فيقولون: إقرارنا بتوحيدك أعظم أم ذنوبنا؟ فيقول عز وجل: بل إقراركم بتوحيدي أعظم، فيقولون: يا ربنا فليسعنا عفوك ورحمتك التي وسعت كل شئ، فيقول الله جل جلاله، ملائكتي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحب إلي من المقرين لي بتوحيدي وأن لا إله غيري، وحق علي أن لا أصلي بالنار أهل توحيدي ادخلوا عبادي الجنة.
The Messenger of Allah ﷺ said: “I swear by Him who has sent me with the Truth as a bearer of glad tidings! Allah will never punish those who believe in His Unity. Verily, those who believe in Divine Unity will be granted the right to intercede (on the Day of Judgement), and their intercession will be accepted.“

After that he ﷺ added, “On the Day of Judgement, Allah, Blessed and Exalted be He, will order that a group of evil doers from this world be cast into Hell. They will plead to Him, O our Lord! How can You cast us into Hell when we used to accept Your Unity? How can You burn our tongues in the fire when they used to profess Your Unity? How can You burn our hearts in the fire when they believed that `There is no god, but You’? How can You burn our faces when we placed our foreheads on the dust in prostration for You? How can You burn our hands when we lifted them up in prayers to You?“

Allah, Mighty be His Glory, will say, “O My Servants! You committed evil deeds in the world. Hence, you have earned the punishment of Hell-fire.” They will then plead, “O our Lord! Are our mistakes greater than Your forgiveness? Or is Your forgiveness greater than our mistakes?” Then Allah, the Mighty and High, will reply, “My Forgiveness, of course.” They will ask, “What is greater? Your Mercy or our sins?” So He, the Mighty and High, will answer, “My Mercy, of course.” They will then ask, What is greater? Our belief in Your Unity or our sins?” He, the Mighty and High, will reply, “Your acceptance of My Unity is greater, of course.” Then they will say, “O Our Lord! Then let You Forgiveness and Mercy encompass us as it encompasses everything.”

Hence, Allah, Mighty be His Glory, will say, O My Angels! I swear by My Dignity and Glory! I have not created anyone more beloved to Me that the ones who embrace My Unity professing that here is no god but Me. Since I refuse to cast those who believe in My Unity into Hell, enter Ye, O My Servants, in Heaven!
NARRATION 2
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الأنماطي، قال أخبرنا أبو عمرو أحمد بن الحسن بن غزوان، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد، قال: حدثنا داود بن عمرو، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينا رجل مستلق على ظهره ينظر إلى السماء وإلى النجوم ويقول: والله إن لك لربا هو خالقك اللهم اغفر لي، قال: فنظر الله عز وجل إليه فغفر له. قال مصنف هذا الكتاب: وقد قال الله عز وجل: ﴿أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شئ﴾ يعني بذلك: أولم يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض وفي عجائب صنعها، أولم ينظروا في ذلك نظر مستدل معتبر، فيعرفوا بما يرون ما أقامه الله عز وجل من السماوات والأرض مع عظم أجسامها وثقلها على غير عمد وتسكينه إياها بغير آله، فيستدلوا بذلك على خالقها ومالكها ومقيمها أنه لا يشبه الأجسام ولا ما يتخذ الكافرون إلها من دون الله عز وجل، إذ كانت الأجسام لا تقدر على إقامة الصغير من الأجسام في الهواء بغير عمد وبغير آلة، فيعرفوا بذلك خالق السماوات والأرض وسائر الأجسام، ويعرفوا أنه لا يشبهها و لا تشبهه في قدرة الله وملكه وأما ملكوت السماوات والأرض فهو ملك الله لها و اقتداره عليها، وأراد بذلك، أولم ينظروا ويتفكروا في السماوات والأرض في الخلق الله عز وجل إياهما على ما يشاهدونهما عليه، فيعلموا أن الله عز وجل هو مالكها والمقتدر عليها لأنها مملوكة مخلوقة، وهي في قدرته وسلطانه وملكه، فجعل نظرهم في السماوات والأرض وفي خلق الله لها نظرا في ملكوتها وفي ملك الله لها لأن الله عز وجل لا يخلق إلا ما يملكه ويقدر عليه، وعنى بقوله: (وما خلق الله من شئ) يعني: من أصناف خلقه، فيستدلون به على أن الله خالقها وأنه أولى بالإلهية من الأجسام المحدثة المخلوقة.
The Messenger of Allah ﷺ said: “When a man lies on his back, contemplates the sky and the stars, and says: By Allah! Verily, you have a Lord who is your Creator. O Allah! Forgive me!’ Then Allah, the Mighty and High, looks down upon him with mercy, and forgives him.”

The Compiler of this book says: Allah, the Mighty and High, has already said: Or look they not into the Kingdom of the Heavens and the Earth and whatever things Allah created. What is meant by this is either: `Have they not contemplated the Kingdom of the Heaven and the Earth, and the wonders of their creation?’ or `Have they not contemplated these things like people of reason, and reflected upon them?’ If they did, they would know that Allah, the Mighty and High, made the Heavens and the Earth with greatness: they are supported without pillars, and they are tranquilized without any tool. He created the Heavens and the Earth so that people could ponder upon their Creator, their Master, and their Manager. He created them so that people would know that He does not resemble anything, including what the unbelievers have taken as gods other than Allah, the Mighty and High. Matter does not have to power to hold the tiniest of particles in air without a pillar or tool Through such comparisons people recognize that Allah is the Creator of the Heavens, the Earth, and of all bodies. They also recognize that nothing in Allah’s Realm or Kingdom resembles Him. He is the Owner of the Heavens and the Earth. It is He who has power over them. He has created the Heavens and the Earth so that people can contemplate them and witness that they are the creations of Allah, the Mighty and High. In so doing, they realize that Allah, the Mighty and High, is their Master. They realize that Allah has power over them since they form part of His Belongings, and His Creation. They are part and parcel of His Omnipotence, Authority, and Ownership. It is through the vision of the Heavens and the Earth, and the creation of Allah, that people realize that Allah has power over them since Allah, the Mighty, and High, does not create but what He owns, and what He has power over. His Word: And whatever things Allah created, refer to various types of creation. Through introspection, people can reason that since Allah is their Creator, He is more worth of Lordship than the recently created celestial bodies.

More narrations will be added soon, InshaAllah.